书梦秘洞网>都市青春>蝾螈之路1丧钟 > 第87章:大印度主义(2)
    “1947年,印度刚刚独立不久,就发动了第一次印巴战争,结果成功占领了查谟克什米尔邦,以及原本属于中国的拉达克地区。

    “50年代,印度把扩张重点放在了xc,分几次占领了喜马拉雅山以南的地区。到1960年,印军完控制了麦克马洪线以南的门隅-珞渝-下察隅地区,还要求中国交出阿克赛钦、要求xc独立,甚至有高官公开主张将xc并入印度。但这一宏大目标最终以惨烈的失败告终,1962年的中印战争中,印军惨败,尼赫鲁因此下台,不久后去世。”

    听到这里,许浩然不由得意地笑了笑。当年刘伯承元帅在西山口大破印军一字长蛇阵的故事,一直都是不少中迷津津乐道的经典谈资啊。

    “70年代,印度将主攻目标对准了东巴基斯坦,但在美国和中国联手施加的压力下,印军在进入东巴基斯坦没多久后就被迫撤离,而东巴基斯坦也最终独立,成了孟加拉国。同期,印度还占领了南亚小国锡金,废除了当地的国王,将其变成印度治下的一个邦。

    “印度的其他邻国,包括不丹、尼泊尔和斯里兰卡,也承受着来自印度的巨大压力,虽然这些国家现在名义上仍然还是独立国家,但像不丹,在实际上已经成了被印度控制的保护国。”

    众人听了阿米尔的讲述后都是一脸的严肃。除了伯爵和阿米尔外,其他人都不太了解印度的历史,即便同为亚洲人的许浩然和田中,也从来不曾想过要把印度当成一个大国来看待。作为战略上的潜在对手,中国和rb的研究机构向来都热衷于去了解美国和欧洲的历史,同时也会花不少精力去研究东亚的政治格局,却很少把注意力放在印度人的野心上,以致于忽略了这样一个在过去几十年间始终野心勃勃、如今已经悄然崛起的南亚大国。

    “以上是对外政策,大印度主义还有对内政策方面的体现重现印度的辉煌。”见没人说话,阿米尔继续讲了下去,“这要从公元前3000年讲起——印度河谷文明。”

    “印度河谷位于欧亚大陆的要冲,气候和地理环境特别适合早期人类居住,因此在公元前3000年开始,成为欧亚大陆上人类主要聚居地。和比它更古老的埃及文明、两河流域文明相似,印度河谷文明也达到了相当高的文明程度。考古证据显示,印度教就是从那个时代开始发源的。”

    “印度教比基督教要古老那么多?”图安喃喃道。

    “对,比现在的世界三大宗教都要古老。而且,从信教人数上来说,一点也不逊于三大宗教,只是由于地域分布局限在南亚和东南亚,因此没能取得和基督教、教和佛教并列的地位。

    “印度教的一个特点,是神的数量特别多。除了你们刚才看到的三相神作为主神外,还有许多各种各样的神灵,总数据称超过了3300万个。”

    “哇哦!”听到这个数字,许浩然惊呼了一声。这么多神,怎么拜得过来?他现在理解了为什么印度人会选择把自己的一生都献给印度教了,哪怕一天拜一百个神,拜完三千多万神灵也需要……将近1000年!

    “那么多神?光想象出来就得花不少时间吧?”图安也半嘲讽地反问了一句。

    “确实如此,造神本来就是件很麻烦的事,需要给每个神灵一一编造属于自己的故事。因此,现在有些持大印度主义观点的学者提出一种说法认为,印度教传统里之所以能够出现那么多的神,是因为这些所谓的’神’根本不是编造出来的,而是真实存在过的!”

    “所以,所谓的‘重现印度辉煌’的本质其实就是通过基因编辑再造一群’神’?”伯爵眯着眼睛问道。

    阿米尔点点头。

    “什么?”“我靠!”“怎么可能?”阿米尔话音刚落,房间里就响起一片质疑的声音。

    “有什么不可能?如果早期的印度文明意外掌握了基因编辑技术,能够通过基因编辑让某个人获得超乎常人的异能,不就合乎逻辑了吗?”又是伯爵。

    阿米尔点点头“正如老大所言,确实有本地学者持这样的观点,即印度教的神实际上都是经过基因改造的人类。”